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저자 짐 안탈
번역자 한성수
출판일 2019-12-16
가격 14000원
ISBN ISBN 979-11-958240-6-9 04230 ISBN 979-11-958240-2-1 04230 (세트)
  • 한기연 2019.12.04 17:11 글쓴이

    책 속으로

     

    (p. 21) 이 책은 신앙인들을 위한 안내문이다. 우리는 기후 위기로 알려진 “장기비상사태”에 대응하면서, 하느님의 희망을 우리의 희망으로 만들 필요가 있다. 이 책은 성경에 근거하고 있다. 너무도 많은 성경의 구절들이 분명히 말하기는 하느님께서 피조물들을 아름답다고 보신다는 것이다. 과학이 알려준 바에 의하면, 인간은 단지 몇 세대 만에 생명의 균형을 심각하게 파괴해버렸다. 그리고 그것은 신앙인들로 하여금—개인적으로 또한 우리의 공동체 삶에서도—새로운 도덕적인 시대를 열도록 교회의 목표를 다시 정하고 인류에게 촉구하도록 앞으로 나갈 길을 제공한다.

     

    (p. 22) 많은 담임목사들은 기후변화에 대해 설교하는 것이 매우 도전적인 것임을 발견한다. 기후변화에 대해 설교하려는 우리의 사명에 한 장 전체를 사용한 것에 덧붙여서, 부록에서는 각 장에서 발췌한 50개가 넘는 설교 제안의 모음을 제공하고 있다.

     

    (pp. 27-28) 이 책은 왜 그리고 어떻게 교회가 현재의 기후 위기에 대처할 것인가에 초점을 맞추고 있다. 이 책은 신앙인들을—그들의 신앙공동체들과 함께—초청하여 오늘날처럼 하느님께서 창조하신 세상의 지속성이 위험에 처한 이런 때에, 우리들로 하여금 증언을 하라고 하느님께서 초청하신 것을 받아들이고자 한다. 이런 엄청난 도덕적 위기는 신학적 비상사태를 이룬다고 나는 주장한다. 이런 비상사태를 해결하고자, 하느님께서 교회를 불러내어 도덕적 개입을 시작하라고 하신다. 교회는 이 부름을 받아들이면서, 브라이언 맥라렌(Brian McLaren)이 “영적인 이동”이라고 부른 것을 겪게 될 것이다. 우리의 현재 사회경제적 체제들을 다시 정립함으로써, 교회는 인류로 하여금 하느님의 선물인 피조물들을 공경하고 지속하는 새로운 도덕적 시대로 이동하도록 재촉할 것이다. 우리의 현재 상황이 우리들에게 요구하는 것은 많은 우리들에게는 새로운 형태의 신실함, 제자도, 예배, 설교, 증언, 그리고 심지어 희망일 것이다. 이 책은 하느님께서 창조하신 선물을 보전하고 보호하기 위해 변화해야만 한다고 과학이 말하는 그런 변화를 인류에게 고무시킬 새로운 기회를 과연 신앙인들과 신앙공동체들이 어떻게 끌어안을 수 있는지를 보여준다.

     

    (p. 30) 나는 전 세계의 신앙인들이 우리들의 공통의 미래의 갈 길을 결정할 능력을 갖고 있음을 믿는다. 여기 미국에서는, 만일 기독교가 공동의 구원을 무시하면서 개인적 구원만 강조하기를 계속한다면, 만일 우리가 하느님의 창조질서로부터 아무리 멀리 소외되었어도, 인류를 보호하고 특권을 주는 인간중심적 투사(projection)에로 창조주 하느님을 축소시키기를 계속한다면, 종교의 실천은 점차로 감소하고 피조물들의 구원에는 별로 할 일이 없게 될 것이다.

     

    (pp. 30-31) 2017년 7월 3일, UCC 전국대회는 새로운 도덕적 시대를 선언하는 일뿐만 아니라, “교회가 현재의 기후 위기를 위해 탄생한 기회”로 삼는 것에 대해 투표했다. 파리기후협약(Paris Climate Accord)에서 미국이 탈퇴하겠다는 트럼프 대통령의 선언에 대한 대응으로 700명의 대표들은 비상사태 결의안(Emergency Resolution)을 투표로 통과시켰다. 한 달이 채 못가서 그 결의안은 UCC 지역회의의 거의 절반에서 승인되었고, 그래서 전국대회에서 97%로 통과된 것도 놀라운 일이 아니었다. 그러나 많은 사람들은 그 결의안 속에 포함되어 있는 세 가지 도덕적 명령들에 놀라워 할 것이다.

     

    (p. 31) “설문조사 결과가 보여준 바로는, 교회 회중석에는 하느님의 피조물들이, 즉 우리의 공동의 집이 위험에 처했다는 것을 확신시켜 줄 필요가 있는 교인들로 채워져 있었다. 교회가 신실하면, 교회는 진실을 말하고 양심을 일깨운다. 과학은 그 몫을 하고 있다. 인간이 발생시킨 기후변화에 대해서는 과학적인 논쟁을 할 필요가 없다. 많은 교회 지도자들이 이런 진실을 증언하면서, 이 설문조사가 밝혀준 것은 하느님의 피조물이 추가적으로 효과적인 증언을 해달라고 소리치고 있다는 것이었다. 프란체스코 교황과 그리스정교회 바르톨로메오 총대주교와 많은 개신교 지도자들이 밖을 향해 외치는 지도력을 보여주었다. 이제 이런 메시지를 모든 회중에게 전해줄 때가 되었다.”

     

    (p. 36) 지금이야말로 성직자들이 자신들의 설교단에서 하느님의 피조물들을 보호해야 할 우리 세대의 도덕적 의무를 설교할 때다. 현재의 미국 행정부가 무엇을 말하거나 행할지라도, 예수를 따르는 우리는 ‘우리의 공동의 집’을 보호하라는 하느님의 부르심에서 물러서지 않을 것임을 온 세상에 알게 하라. 행정 당국자들이 그런 진실을 부인하거나 모호하게 할지라도, 예수를 따르는 우리는 우리의 공동의 집을 보호하라는 진실을 선포할 것이다.

     

    (p. 39) 만일 우리가 충분히 좋은 과학을 환경 문제에 적용하면, 우리가 그런 것들을 해결할 수 있을 것이라고 나는 생각하곤 했다. 내가 틀렸다. 환경에 대한 주된 위협들은, 내가 늘 생각했듯이, 생물다양성의 손실, 공해, 그리고 기후변화가 아니다. 그 위협들은 이기심과 탐욕과 자만이다. 그리고 그것을 위해서 우리는 영적인 변혁과 문화적인 변혁을 필요로 한다.

     

     

  • 한기연 2019.12.04 17:12 글쓴이 Files첨부 (1)
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